疑似手迹！朱自清授课讲义现身上海滩

       9月1日早晨，一位上海网友在扬州“吾城记”微信群里贴出两张图片，说：“开学了，让我们一起来听朱自清先生的课。拟（应为疑似——小编注）发现朱自清先生讲学课稿 ，乃一厢情愿之事，尚未经权威的审定。如得确认，第一时间和扬州朋友分享。”

       仔细研读藏友提供的两张照片，第一张图片是油印的目录上写满了密密麻麻的批注，油印的目录所涉及的长篇小说初期的创作，一是张资平《冲击期化石》，一是王统照《一叶》。有黑笔批注，诸如小资本的个人主义者；感情、享乐、幸福、挣扎；写实主义；新的女性的姿态、世纪末的病态的气氛；反映洪水的灾难、饥饿的人群。还有红笔写的批注，因为字迹漶漫，大多难以辨认。

      第二张图片是红笔写的满满一页纸，都是提要式的语句，诸如熊佛西剧论，1.戏剧是艺术。2.戏剧的一部分是文学，但是整个的戏剧决不是文学，而是一种独立的艺术，可读可演。3.戏剧整个的精神在动作，外形的、内心的冲突——人与人的奋斗、人与物的奋斗。4.他并不存心借着写剧来宣传他的思想，但是在剧中他是一个思想传播者（戏剧的结构）。

       经收藏者介绍，这是他收藏的朱自清《中国新文学研究纲要》油印本的部分内容。看到图片，就已经让我颇为兴奋，因为《中国新文学研究纲要》油印本只听说过，没见过实物。更让人感兴趣的是，油印本上的批注是谁写的？是朱自清先生的笔迹，还是朱自清学生的记录？这也是收藏家想请专家解释的疑点。

       笔者将照片发给朱自清先生的孙子、扬州市文化研究所原所长朱小涛先生，他仔细研究后回复说：“有点像朱自清的手迹，不过没有看到原物，不能下结论。”

       朱自清《中国新文学研究纲要》为中国现代文学史奠基
       中国现代文学史就滥觞于朱自清的《中国新文学研究纲要》。如今我们在大学里学习的中文教学有一门重要的课程《现代文学史》，正是由朱自清当年教学发端。朱自清将新文学的内容加以整理概括，新文学才形成了体系。1929年新文学史的课程就已经走进了清华大学，朱自清授课的讲稿《中国新文学研究纲要》已经有了新文学史的基本雏形。王瑶对这一切也是非常推重的。他说：“真正用历史总结的态度来系统研究现代文学的，应当说是始于朱自清先生”；还说《中国新文学研究纲要》是“现代文学史的开创性著作”。

       1928年8月17日，国民政府决定改清华学校为国立清华大学，中文系主任杨振声和朱自清多方规划，希望突出自家面目——“那时清华国文系与其他大学最不同的一点，是我们注重新旧文学的贯通与中外文学的融会”。朱自清1929年春季清华国文系开设“中国新文学研究”，开始真正的在大学的课堂把现代文学作为一门学科来进行讲授。这门课程非常受学生欢迎，常常座无虚席。燕京大学的郑振铎、北京社办大学的钱玄同都邀请朱自清去兼课。

       朱自清的学生王瑶回忆，“当时大学中文系的课程还有浓厚的尊古之风，所谓许（慎）郑（玄）之学仍然是学生入门的向导，文字、声韵、训诂之类课程充斥其间，而‘新文学’是没有地位的。”到1933年，《中国新文学研究纲要》只得在一片质疑声中停课。

       虽然朱自清开设的新文学研究课程仅持续了四年，但其影响却是深远的。他自编教材，系统梳理总结了自文学革命以来新文学革命的成就，打破了中文系教学设置的旧格局，成为后来各大学开设现代文学课程的源头。

       朱自清《中国新文学研究纲要》讲义版本

        关于课程的“讲义”，朱自清的学生吴组缃有这样的回忆：“给我印象较深的是“新文学研究”。发的讲义有大纲，有参考书目，厚厚的一大叠”（吴组缃：《敬悼佩弦先生》，《文讯》9卷3期，1948年9月15日。）。吴组缃这里提到课程讲义的原初形态“有大纲，有参考书目，厚厚的一大叠”。吴组缃的描述还是比较笼统，“新文学研究”课程讲义的形态到底是怎样的呢？

       据八十年代整理者赵园交代，“讲义所涉及的时代，上溯戊戌，下只讲到三十年代之初。原稿现存朱先生家属处，共有三种”：“一为铅印，一为油印，第三种虽有部分油印，但以手写为主。这第三种扉页上书有‘十八年’（一九二九年）字样，且内容也较其他两本粗略，当为初稿。铅印本最为后出，但油印本上‘剪贴补正’之处颇多，其‘补正’时间，多在铅印本之后。油印本似为朱先生讲课时所用，并在讲授过程中随时有所补充”。（赵园：《中国新文学研究纲要整理工作说明》，《文艺论丛14》，上海文艺出版社1982年版，第46-47页。）

       扬州朱自清故居负责人韩峰先生介绍说：“在清华大学看到过一个朱自清当年的讲义，不过不是这个。“

      李广田在整理《中国新文学研究纲要》的过程中，留下了这样一段附记：

       “一九三二年顷，朱先生在清华大学中国文学系主讲中国新文学，并先后在师范大学和燕京大学的国文系兼授此课。保留下的稿本共三种：一种铅印，两种油印。其中一本，可能是最后讲授所用，剪贴补正之处甚多。这些剪贴补正处，大都字迹模糊，条例也不甚清楚。但为了使这份讲稿能近于完整，便尽可能地把这些剪贴补正处插入了正文。若按照朱先生认真的精神，应该考校各种资料，详细加以订正。我们没有这样做，颇觉歉然！”（赵园：《中国新文学研究纲要整理工作说明》，《文艺论丛14》，第46页。）

        可见赵园先生与李广田先生整理出版所用的版本是一致的，应该都是朱先生家属提供的。

       《纲要》勾勒了从戊戌变法到左联时期关于“文艺自由”的论辩和林语堂“幽默文学”大约35年时间的文学史发展脉络，在相当时间跨度内完成了史料整理与框架建构。全文分“总论”“各论”两大版块。其中，“总论”分三章，具体介绍了新文学发生的背景、经过以及“外国的影响”；“各论”分五章，分别关注了诗歌、小说、散文、戏剧、文学批评各项成绩。

       朱自清《中国新文学研究纲要》出版走了50年

       《中国新文学研究纲要》是朱自清在1929至1933年期间，在清华大学、北京师范大学、燕京大学讲授“中国新文学研究”课程时所用的讲授提纲，在其生前没有公开发表。直到1982年由赵园根据三种原稿本整理，发表在上海文艺出版社《文艺论丛》第14辑，并收入《朱自清全集》，1993年由江苏教育出版社出版。其间还经历了两次出版周折。

       一次是开明书店要出版《中国新文学研究纲要》单行本。

       一九三五年九月十八日，朱自清在回复叶圣陶询问“新文学讲义”时，特别强调讲义是未成型稿，“只是一目录，上有纵横抄记，绝未具稿”。从朱自清给叶圣陶的这封信里，我们看到开明书店试图出版朱自清的“新文学讲义”一事，被朱自清婉拒：“曩授此科，自始即无具稿意”，理由有两点：一是“因自己见解不可凭”，二是“恐生是非也”。加上朱自清“近二年并此课亦不授矣”，所以，面对叶圣陶的“盛意”，他只能表达内心的“感谢”。朱自清并没有精力投入到对“新文学讲义”的完整文字写作，其出版更显得遥遥无期。开明书店的出版计划，也在这种消磨中无法实现。（见孔另境编：《现代作家书简》，上海生活书店1936年版，第29页）

       第二次是朱自清逝世后出版文集，《中国新文学研究纲要》是列入出版计划的。

       一九四八年八月十二日，朱自清在北京大学医院病逝。很快，清华大学校方与开明书店达成协议，出版《朱自清全集》，其中，“新文学讲义”提上了出版计划，由李广田整理，列为第十六种，名之为《中国新文学研究纲要》。但是，一九五三年三月出版时，与最初拟定的二十六种全集目录计划相比，“就分量来说，差不多去了一半。这不是‘全集’了，所以改成‘文集’”。真正进入“文集”出版的只有十二种，讲义稿都没有予以考虑，包括原定第十六种“中国新文学研究纲要”（讲义稿）。

       “新文学讲义”的出版计划，再一次遭到流产的命运。

        一九八〇年十一月，恢复硕士研究生招生之后，王瑶（朱自清的嫡传弟子）成为北京大学中文系硕士生导师，他让研究生赵园重新整理了朱自清的这份“新文学讲义”，以《中国新文学研究纲要》为名发表在《文艺论丛》第十四辑上，这是“新文学讲义”的首次亮相。王瑶配合“新文学讲义”的刊载，写了《先驱者的足迹：读朱自清先生遗稿<中国新文学研究纲要>》一文，详细交代一九五三年开明书店出版《朱自清文集》时删掉这份讲义的细节。（王瑶：《先驱者的足迹：读朱自清先生遗稿<中国新文学研究纲要>》，《文艺论丛14》，第48页。）

       1993年《朱自清全集》由江苏教育出版社出版，将《中国新文学研究纲要》收入第8卷。